要說哪裡的文化對泰國影響最深，那便莫過於印度了，時至今日，你都能從語言、宗教、風俗習慣等各個方面看到印度文化的影子。就連泰國人口中經常說的一句熟語：“大難不死(ดวงยังไม่ถึงฆาต)”也和印度文化有著千絲萬縷的聯繫。究竟泰國人口中的“大難不死”是什麼意思呢？一起來來看看。
泰國各方面都受到印度文化的影響
對於印度的“焚屍”文化，全世界人都抱著“一定要親眼觀看一次”的目標，尤其是瓦拉納西的焚屍，這裡也被譽為火光永遠不熄滅的城市，因為這裡永遠都有人世間的出生和死亡，在恒河流域的北方邦有著5000多年不曾熄滅的火和不曾消散的煙霧。
火葬地點的名稱是馬尼卡尼卡河壇和哈瑞希昌德拉河壇，這兩個河壇的名字就是泰國一句很有名的熟語”ดวงยังไม่ถึงฆาต”（大難不死) 的來源，是很多人經常說的，並且都想在發生了大災難之後聽到這句話。
今天我們就來給大家介紹 /khaat3/ “死亡”好端端的怎麼就成了泰國人說順口的一句熟語？
泰國人口中的“大難不死”什麼意思？
“ฆาต”這個詞是印度人用來稱有著階梯下到恒河的地方的，尤其是在瓦拉納西城中共有88個河壇，這些河壇都有著不同的名字，比如馬拉維亞河壇、阿西河壇、杜勒西河壇、耆那河壇、拉克希米河壇等等。
但是泰國熟語中的”ฆาต”是用來焚屍的河壇，就是恒河邊上的馬尼卡尼卡河壇和哈瑞希昌德拉河壇，生命在回歸到神靈的懷抱前身體在這裡接受洗禮。但對於印度人來說，在他們知道自己無法抵抗死神之後，就產生一個強烈的願望，並子孫能夠把自己停放在神聖的恒河畔，直到生命的最後一次呼吸。
為什麼只有這兩個河壇呢？為了講述得更加完整，我們追溯到了馬尼卡尼卡河壇和哈瑞希昌德拉河壇名字的起源。馬尼卡尼卡將會分成兩部分，分別是馬尼卡尼卡水井和馬尼卡尼卡河壇。
馬尼卡尼卡水井是一處水井或一個四邊形的湖，長寬大約10米，在有的經書中將其稱作Chakputkarinee，即毗濕奴神的足跡，人們現在還能夠看到，有的經書講述到：“一天，濕婆和帕爾瓦蒂在水井中洗澡的時候，濕婆的王冠“馬尼”和帕爾瓦蒂的耳環“卡尼卡”掉在了水井中，因此這座水井就被稱為馬尼卡尼卡水井（Kund是水井的意思）。”
哈瑞希昌德拉河壇中的“哈瑞希昌德拉”是阿瑜陀耶城的一位國王，這位國王被隱士變成為一位隱士成來檢驗他的德行，挑他的一些小錯誤，讓他最終變成了一個奴隸，還把他最心愛的王后和王子賣給了別人，還說要將自己也售賣出去。
最後，國王成為了低等種姓人的奴隸，承擔焚屍的工作，後來國王和王后相見，決定把自己也焚燒掉去追尋之前被蛇咬傷而去世的兒子，一直以來國王和王后為了維持正直都都非常痛苦，在自焚之前說到：“希望這裡成為讓我們靈魂純淨的地點，就好像黃金在模具中閃耀的光芒一樣。”
當身體沒有呼吸之後，用白布包裹起來，用鮮豔的萬壽菊裝點，放在7節竹上，然後抬到馬尼卡尼卡河壇和哈瑞希昌德拉河壇，一路都會有很多行人，有些屍體會被放在巴士或推車上運送，能夠聽到不斷的祈禱聲：”Rama Nama Satcha Hae”，意思是：“只有羅摩的名字為真，其餘所有的名字，全部毀滅。”
泰語熟語“大難不死”的意思是：這個人還沒有到要焚屍的時候，用自己好的思想、行為、言語創造了好運，就算到了焚屍的河壇也不需要擔心。
本文轉載自 滬江泰語《印度文化的痕跡在泰國無處不在，你瞭解泰國人口中的“大難不死”嗎？》
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